赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常(c六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写háng)看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上(sh六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写àng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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