割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了(l美国管得了比尔盖茨吗e)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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