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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要(yào)求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎn杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介g)天地(dì)浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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