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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗骑兵、弓(g莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗ōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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