无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字(zì)，作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补(bǔ)语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后，补足音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性(xìng)定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词(cí)、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān)，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其(qí)求思(sī)之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三(sān)）结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句(jù)中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可(kě)不(bù)译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前(qián)宾(bīn)语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在定语和中(zhōng)心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长出而(ér)不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置(zh离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ì)标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句中，疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法(fǎ)，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里(lǐ)的马(mǎ)，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)（列子《愚公(gōng)移山(shān)》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词(cí)，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì)，只起(qǐ)调整(zhěn离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性g)音节的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作用。

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