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  原文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén),后不(bù)见来者。

  念(niàn)天地(dì)之悠悠,独(dú)怆然而涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

  前:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未来(lái)。

  来者:后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指(zhǐ)眼泪。

写作(zuò)背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)(696年)。

  陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对武后朝的(de)不少弊政,常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见,不为武(wǔ)则天(tiān)采纳,并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

  他的(de)政治抱负不能实(shí)现(xiàn),反而(ér)受到打击,这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

  万岁通天元(yuán)年,契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

  武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨,陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜为人(rén)轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌,武不允(yǔn)。

  随后,陈子昂又(yòu)向武进言,不听(tīng),反把(bǎ)他降为军曹。

  诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折,眼看报国宏愿成为(wèi)泡影,因此登上(shàng)蓟北楼,慷(kāng)慨悲吟(yín),写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射洪(今属(shǔ)四川(chuān))人。

  唐代(dài)文学家、诗人,初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进(jìn)士(shì),以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞,对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居丧期间,权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名(míng),加以迫害,最终冤死狱中。

  陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首,其诗风骨峥(zhēng)嵘,寓意(yì)深远(yuǎn),苍劲有(yǒu)力。

  其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

  1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

  念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

  登幽(yōu)州台(tái)歌

  唐代(dài):陈子(zi)昂

  前(qián)不见古人,后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独怆然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn),向(xiàng)后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

  想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn),自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆96的因数有哪些数,72的因数有哪些(qìng)热泪纷纷(fēn)。

  注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州(zhōu)台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前伏(fú)没高:过去。

  古人:古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

  后(hòu):未(wèi)来(lái)。

96的因数有哪些数,72的因数有哪些>  来者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能,他言敢谏,但没(méi)有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳,屡受击,心情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng),悲从中来,并以“山河(hé)旧,人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

  语言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人(rén),后不见来者。

  ”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往今(jīn)来,放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河,不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人(rén)生匆(cōng)匆,短短的几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng),也可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神(shén),使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层,蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气,所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊。

  细(xì)细读来(lái),悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生,而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié),更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写,而(ér)只是登台的(de)感慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作,对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

  在艺术上,其意(yì)境雄浑,视野(yě)开阔,使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

  全诗语言奔放,富(fù)有(yǒu)感染力,虽然(rán)只(zhǐ)有短短四(sì)句,却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒(lēi),以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

  第四(sì)句饱蘸感情(qíng),凌空(kōng)一(yī)笔,使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng),光(guāng)彩照人(rén)。

  从结构脉(mài)络上说,前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn),写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长;第三句登楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

  这样前后相互映照(zhào),格外动人(rén)。

    在用辞造(zào)语方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来者吾(wú)不(bù)闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化(huà)出,然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的,但是其(qí)客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他(tā)所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi),带(dài)有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù),和世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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