人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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