京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(钟南山为什么被说成钟百亿chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴钟南山为什么被说成钟百亿an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>钟南山为什么被说成钟百亿戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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