登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见。

危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎn危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高g)析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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