十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。
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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思
《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字,以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意(yì)思,分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。
《十五夜望月》翻译庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。
今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月,不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家?
《十五夜望月》原诗中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。
今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。
《十五夜望月》注释十五(wǔ)夜:指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即(jí)中秋夜。
杜(dù)郎中,名(míng)杜元颖。
中庭(tíng):即庭中,庭院中。
地白:指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。
鸦:鸦(yā)雀。
冷露:秋天的露水。
尽:都。
秋思(sī):秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。
落:在,到。
创作(zuò)背(bèi)景此诗具体创作时间不详。
只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜元颖的。
原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳(jiā)节良友相聚,并非独(dú)吟。
赏析这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。
在(zài)民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。
诗(shī)人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回(huí)味。
前两句(jù)写(xiě)景,不带一个“月”字(zì);
第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。
但是,同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。
诗(shī)人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨的(de)相思。
这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美,首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà),用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。
明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意境,和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合,而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。
在这一点上,诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。
诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn),把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境,加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾,将别(bié)离思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。
作者简介唐诗人。
字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人(rén)。
家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi),世称王司马。
他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ),同情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。
十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)?
《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。
今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望(wàng),不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家?
全文:中庭(tíng)地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。
今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。
《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。
全诗(shī)四句二十八字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。
此(cǐ)诗以写景起,以抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。
扩展资料:
“今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。
”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法,从作(zuò)者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月,又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不露。
普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲:在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。
于是,水到渠成,吟出了(le)这两(liǎng)句。
前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月,而且推己及(jí)人(rén),扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。
但是,同(tóng)是(shì)望月,那(nà)感秋之意(yì),怀(huái)人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各不同的。
诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨的相思。
他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。
然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切;而(ér)是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气(qì):不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。
天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,
诗人(rén)在(zài)思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵,似虚(xū)而实,深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。
明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。
似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独(dú)有,别人(rén)尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。
这真是(shì)无理之极(jí),高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情,手法高妙。
在(zài)炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉,一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。
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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思
《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì),以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。
《十五夜望月》翻译庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)?
《十(shí)五夜望月(yuè)》原(yuán)诗中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人(rén)尽望,不知秋思(sī)落谁家(jiā)。
《十(shí)五夜望(wàng)月》注释(shì)十五夜(yè):指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上,即(jí)中秋夜。
杜郎中,名杜元颖。
中庭:即庭中(zhōng),庭院中(zhōng)。
地白(bái):指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。
鸦:鸦雀(què)。
冷露:秋天的露水。
尽(jǐn):都。
秋思:秋天的情思,这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。
落(luò):在,到。
创(chuàng)作(zuò)背景此诗具(jù)体创作时间不详。
只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的(de)。
原诗诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客(kè)”,说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚,并非(fēi)独吟。
赏析这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。
在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。
诗人望(wàng)月兴叹(tàn),但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同,很有创造(zào)性(xìng),甚至更耐(nài)人(rén)回味。
前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;
第三句才点明(míng)望月(yuè),而且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范(fàn)围。
但是,同(tóng)是望月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人(rén)之情,却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。
诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因而(ér)由月宫的凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。
这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美,首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画,用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。
明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà),但这幅不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境,和(hé)王建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。
在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。
诗(shī)人运用形(xíng)象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn),把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思,将别离(lí)思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人(rén)。
作者简(jiǎn)介(jiè)唐(táng)诗人。
字仲初,颍川(chuān)(今河南许昌)人(rén)。
家贫,“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。
他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。
十五夜望(wàng)月的大概意思是什么?
《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)?
全文(wén):中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家(jiā)。
《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝(jué)。
全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为一层意思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味(wèi)无穷。
扩展(zhǎn)资料:
“今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。
”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月,又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远,意境阔大(dà),含(hán)蓄不露。
普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。
于是,水到渠成,吟出了这两句。
前两句(jù)写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩大了(le)望月者的范围。
但是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是(shì)人各不同的(de)。
诗(shī)人怅然于(yú)家人离散,因而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。
他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。
然而,在(zài)表现的时候,诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式,直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè);而是(shì)用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。
天下离人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草,逐处丛生,
诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de),说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知,而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán),似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。
明明是自己在怀(huái)人,偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。
似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有,别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月,却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。
这真是无理之极,高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法(fǎ)高妙。
在(zài)炼字(zì)上,“落(luò)”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué),仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了