本来无(wú)一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句是“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句以及本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句(jù)，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本来无八千米多少公里一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世(shì)上本来(lái)就是空的，看世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一个空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说(shu八千米多少公里ō)依(yī)此(cǐ)修行，西(xī)方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明(míng)“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，弟(dì)子的心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六(liù)祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他们写一(yī)首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出(chū)了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能的(de)显然要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树(shù)，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不(bù)是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺清静(八千米多少公里jìng)的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 八千米多少公里