吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能(néng)否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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