杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(z天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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