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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(s窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污huǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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