徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的(de)则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察(chá)之(zhī)，则山下(xià)皆石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石(shí)穴(xué)和缝隙的。

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　　“徐而察之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记。

　　原(yuán)文节选：元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临(lín)汝(rǔ)，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择(zé)其(qí)一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云(yún)霄(xiāo吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所说(shuō)的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头，在乱石(shí)中间选一两处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响，我当然(rán)觉(jué)得(dé)很好笑并不相信。

　　到了(le)晚上月(yuè)光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪(guài)，阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑(xiào)的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声(shēng)音洪(hóng)亮像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微的(de)水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名由来的探(tàn)究，强调要(yào)正确判(pàn)断一件事物，必(bì)须要(yào)深入实际(jì)，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结(jié)构独特、行文(wén)曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活等特(tè)色。

徐而察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为(wèi)下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水和(hé)石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大(dà)钟一般.这个(gè)说法,人们(men)常(cháng)常怀疑(yí)它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水中,即(jí)使大风大浪也不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是(shì)石(shí)头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声(shēng)音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己(jǐ)认(rèn)为找到了这个(石钟山命名(míng))的(de)原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能(néng)够(gòu)观察这座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来(lái)就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到(dào)了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我和(hé)苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣(míng)声(shēng);又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别发出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观察,吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别原来山(shān)脚下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微的水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便(biàn)形成(chéng)这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有(yǒu)块(kuài)大石头正对着水(shuǐ)的(de)中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概(gài)和我一(yī)样(yàng),但是(shì)说(shuō)得不(bù)详细;士大夫(fū)终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不(bù)能知(zhī)道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表(biǎo)达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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