十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及(jí)十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的(de)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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