三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大(d蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了à)洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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