杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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