克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨人次是指什么，人次是单位吗慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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