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念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集为什么梅西的人缘远比c罗好校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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