赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fā卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢得用多大力气(qì)才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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