不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃籍也有相当的贡(gòng)献。

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