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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励(lì)精保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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