三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名(míng)山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的míng)山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二(è蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的r)福(fú)地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地其(qí)实指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方(fāng)称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的(de)，蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基金会”。

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