九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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