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　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算: #ff0000; line-height: 24px;'>c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议(yì)。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之(zhī)所。