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拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音(yīn)读(dú)训读(dú)的解释(shì)是什么，音读(dú)训读(dú)的解释是问什么是(shì)音(yīn)读(dú)？什么是训读？答简(jiǎn)单来说(shuō)，每个汉字一般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读(dú)的解释(shì)是什(shén)么(me)，音读训(xùn)读(dú)的解释

　　问什么是(shì)音读？什么是(shì)训读？答简单来说，每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的读音，按照这个汉字从中(zhōng)国传入日本(běn)的时候的拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入(rù)的(de)时代和来源地(dì)的不同，大致可以分(fēn)为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一汉(hàn)字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉(hàn)语的固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇(huì)多(duō)是表达日本固有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读”音和(hé)“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么意(yì)思(sī)？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字(zì)的(de)一种(zhǒng)发音(yīn)方式，是使用该等汉字(zì)之日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的(de)读音。

　　所以训(xùn)读(dú)只借用汉字的形和义，不采用汉语(yǔ)的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照(zhào)日语对(duì)汉语的译音读(dú)出来，叫音读同一个汉(hàn)字(zì)在日语中可(kě)能有不(bù)止一种(zhǒng)读法(fǎ)，是由于其在(zài)不(bù)同时期（南(nán)北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每个汉字一(yī)般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具(jù)有(yǒu)两种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

　　日语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読）是以日语固有的(de)发音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本身的好拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名的标(biāo)记法存在(zài)，充(chōng)分利(lì)用这(zhè)些汉(hàn)字的(de)训读(dú)。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训(xùn)（日本的(de)训读(dú)）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意(yì)味着(zhe)相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩(hán)训(xùn)。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些>

　　现如今除了在语言学与语源论等(děng)进(jìn)行(xíng)讨(tǎo)论(lùn)以(yǐ)外，日常言语已经不再使用。