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102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码p>

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。