不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(ji画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东āo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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