独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(w染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ǎn)于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lón染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的g)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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