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一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音

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音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释是什么,音读训读的解释(shì)

  问什么(me)是(shì)音读?什(shén)么是训读?答简单来说一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音,每个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的(de)读音,按(àn)照这个汉字从中国(guó)传入(rù)日(rì)本(běn)的时候的读(dú)音

  来发音。

  根据汉(hàn)字传入的(de)时(shí)代和(hé)来(lái)源地的(de)不同,大致可以分为“唐(táng)音”。

  “宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但(dàn)是,这些汉字的(de)发音和现代汉语(yǔ)中同一汉字

  的发(fā)音已经有(yǒu)所(suǒ)不同了。

  “音读”的词汇多是汉语(yǔ)的固(gù)有(yǒu)词汇。

  “训读”是(shì)按照日本固有的语言

  来读这个(gè)汉字时的读法。

  “训读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物的固有词汇等。

  有不少汉字具有(yǒu)两

  种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和(hé)“训读”音。

  例(lì)音读(dú):青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音(yīn)读是(shì)什么意思?

  训(xùn)读(日语:训読み/くんよみ),是(shì)日文所用(yòng)汉字的一种发音方式,是使用该(gāi)等汉字之(zhī)日本固(gù)有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形(xíng)和(hé)义,不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

  音(yīn)读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语(yǔ)的(de)译音读(dú)出来(lái),叫音读同一(yī)个(gè)汉(hàn)字在日(rì)语中可能有(yǒu)不止一(yī)种(zhǒng)读法,是由于其在(zài)不同时(shí)期(南北朝、隋唐、宋等)吸(xī)收了(le)当时(shí)汉字的发音。

  每个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ),一种叫做“音友慎春读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字(zì)具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读(dú)”音。

  日语和韩语(yǔ)中的(de)训(xùn)读

  1、日(rì)语(yǔ)

  在日语(yǔ)里,训读(训読)是以(yǐ)日语固(gù)有的发音(yīn)来读出汉字,与该汉字本身的好耐字音(吴音(yīn)、汉音、唐音等(děng))有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩语不(bù)存(cún)在训读”。

  但(dàn)近代以前(qián)曾(céng)有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口诀等类似日本万叶假(jiǎ)名(míng)的标记法存在,充分利用这些汉字的训读(dú)。

  使用(yòng)类似(shì)于和训(日本的训读)的韩训(xùn)。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着相关“汉语传(chuán)入(rù)以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固(gù)有语”的韩训。

  现(xiàn)如今除了在语言学与语源论等进行讨论(lùn)以(yǐ)外(wài),日常言语已经(jīng)不再(zài)使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外存(cún)在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读(dú)作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意(yì)思,这类的韩语(yǔ)类(lèi)似于日文(wén)的“国训”。

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