人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市g)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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