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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词(cí)产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝(cháo)面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的(de)土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(b鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ài)更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具(jù)空壳，并无实(shí)际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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