周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗zì)于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qí纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗n)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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