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  安史(shǐ)之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争(zhēng),是同(tóng)唐(táng)朝争夺统治权(quán)的(de)内战,为唐由(yóu)盛而衰(shuāi)的转折点。

  这场内(nèi)战(zhàn)使得唐(táng)朝(cháo)人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为(wèi)主(zhǔ),因此事件被冠以安史之名。

  又由于(yú)其爆(bào)发于(yú)唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间(jiān),也称天宝之乱。

安史之乱的原因(yīn)

  “安史之乱”是(shì)一(yī)个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历(lì)史(shǐ)事件,造成(chéng)这种事件的(de)原因,那必然是(shì)多方面(miàn)多层次(cì)的(de)。

  简单总结一下,最(zuì)根本的(de)原(yuán)因(yīn)是(shì)当时(shí)的生产(chǎn)力和上层建筑脱节,经(jīng)过(guò)一百来年和(hé)平(píng)发展,初(chū)唐建立起(qǐ)的体制已经不能适(shì)应实际上的生产和人口变化,整体社会组(zǔ)织涣散(sàn);

  比(bǐ)较要命的中层原因,是整个体制(zhì)当中(zhōng),军事系统的设置尤(yóu)其不均衡(héng),重外轻内,精兵军权过分集中于少(shǎo)数人,而且没有制衡机制,一旦生(shēng)变(biàn),也无法及时作(zuò)出有效应对;

  最直接(jiē)的(de)原(yuán)因(yīn),那(nà)就是唐(táng)玄宗用人失误,偏(piān)听(tīng)盲信(xìn),这个再怎么强调“体制问题”也(yě)是不能洗(xǐ)白他的。

  如(rú)果(guǒ)没有这个直(zhí)接原(yuán)因,当时的社会矛(máo)盾还是(shì)会(huì)爆发出来(lái),但未必是(shì)以如此(cǐ)恐怖(bù)暴力的形(xíng)式(shì),拦腰一斩,反差极(jí)大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死(sǐ)掉,可(kě)能实质上更加无可(kě)挽回,但(dàn)是对当(dāng)时(shí)绝大多数百姓来说痛(tòng)苦度会少很多。

安史之乱的影(yǐng)响(xiǎng)

  它是唐朝由盛到衰的转(zhuǎn)折点。

  安(ān)史之乱是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思(sī)明在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年(nián)间发动的叛乱,原本在唐玄宗(zōng)天宝年间,唐朝的经(jīng)济发展(zhǎn)到了鼎盛时(shí)期,但在安史之乱后,唐朝经济受到重(zhòng)创(chuàng),间(jiān)接导致了唐朝的灭(miè)亡。

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   1、安(ān)史之(zhī)乱爆发的原因:安史之乱的原因是多方面(miàn)的,是各种社会矛盾的集(jí)中反映,主要包括(kuò)统治阶级和人民的(de)矛盾,统治者(zhě)内再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活(nèi)部(bù)的矛(máo)盾(dùn)以及中央(yāng)和地方割(gē)据(jù)势力的(de)矛盾等等。

   2、安史之乱的后果是(shì)极其严重(zhòng)的,其(qí)影响大致可以分为下(xià)列(liè)几点∶

   (1)社会(huì)混乱:战(zhàn)乱使社会遭到了一次(cì)空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱(luàn),削弱了封(fēng)建集权,为封建割据创造了必要条件,使唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加重:由于(yú)战争,造成劳(láo)动力严重不足(zú),统治阶级不得不(bù)增(zēng)加税收,使(shǐ)阶级压迫(pò)和统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重(zhòng)。

   (4)边疆不稳:经过安史之乱再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活,唐王朝也失去了(le)对周(zhōu)边地区少数民族的控制。

   (5)经(jīng)济重(zhòng)心(xīn)南移:中戚前拆国古代经济(jì)重心南(nán)移自两晋南北朝(cháo)是就已(yǐ)经开始,在(zài)安史之乱(luàn)后,北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显,致使(shǐ)经济(jì)中心进(jìn)一步南移。

   (6)西(xī)域得失:753年前后,正是唐朝经营(yíng)西域的全盛时期,但是(shì)此后随(suí)着国内政局的高(gāo)枣(zǎo)的剧(jù)烈变(biàn)化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

   (7)佛(fú)教复兴:唐(táng)高祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国(guó)策,并进一步(bù)将其发(fā)扬光大,运用道家思想治国平天下,施行道(dào)举(jǔ),兴建皇(huáng)家道(dào)观(guān)楼观。

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