提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说(shuō)里，很多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸(shī)体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思děng)生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(hu敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思ì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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