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高山(shān)流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”
高(gāo)山流水的意(yì)思1.也说流水高山(shān)。
《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài),春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。
一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。
后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻中国人口第一大省,中国人口第一大省排名知音或知己。
也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。
2.琴曲(qū)。
取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。
清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。
高山流(liú)水的典故(gù)春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。
有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。
刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;
接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。
中国人口第一大省,中国人口第一大省排名俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。
伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。
他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会(huì)论琴。
可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。
俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音。
高山流(liú)水造句1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅(mì)。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。
3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。
指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。
这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。
不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。
高山流水服务:
意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。
起源于民间(jiān),民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体(tǐ),在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵人才能享受。
随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。
尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展。
一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。
而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了