提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸(shī)体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体(tǐ)。的(de)确(què)，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如(rú)何(hé)同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

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2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱(luàn)世一(yī)些人(rén)则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸其(qí)实是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结果(guǒ)。

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