还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

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就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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