三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗(tiān)、七十二福地的名称。

　　季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然(rán)山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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