释明(míng)心(xīn)是妙(miào)智寺的(de)和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的(de)角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的(de)多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是(shì)同(tóng)意了，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒复活的作者是谁，复活的作者是谁是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的(de)人(rén)对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会整体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了(le)几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，复活的作者是谁，复活的作者是谁所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过(guò)适(shì)当的(de)独坐自(zì)省非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的(de)浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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