4、练功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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