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赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng),是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术,而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊,这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节,对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕,事(shì)实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗?如果真的有的话,又(yòu)是什么原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī),历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西,所(suǒ)谓(wèi)的赶尸,并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已,赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水,而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己(jǐ)动的,而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气rén)可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者(zhě)了,其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体,这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边,头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就相当(dāng)于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢?其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士(shì),在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸,摇铃铛,给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)?因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来,不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时,这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的东西,比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

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湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢(ne)?
这(zhè)还要从很久以前说起,在古(gǔ)代,交(jiāo)通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门,在外边遇害,或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法,在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个(gè)方式,那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西,交通(tōng)非常的闭塞,想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà),也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng),行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物,同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式(shì),将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳,他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

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至于他们到底是怎么做的呢?仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以(yǐ)后,发现古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙,在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié),不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的,只是(shì)心理作(zuò)用而已。

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湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法,上中下三法各有不同,且(qiě)法术(shù)也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法,让死(sǐ)亡的(de)人自行走禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气到(dào)目(mù)的地,这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解,把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以后,有(yǒu)背尸者背到(dào)目(mù)的(de)地,然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引,身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西,这也是(shì)一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术,大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù),对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了,看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu),相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的?


这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de),谁也没有见过,都只是听(tīng)说(shuō)而已,但(dàn)是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后,道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后,想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话,就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄,然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào),在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后,道(dào)士就会开始念咒,然(rán)后(hòu)贴神符,然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚,感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看,小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后,尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳,就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候(hòu),必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物,那么法术就会(huì)被(bèi)破坏,尸体(tǐ)就会倒下去,再也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛,他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃,只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu),人们(men)听到了这个铃铛的声音,就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里,不让出(chū)去。自己更是闭门不出,以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

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当然(rán),这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ),谁也没有见过,我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī),很有可能只(zhǐ)是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了(le),不(bù)要太在意(yì),也不要太当(dāng)真。

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