美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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