社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包(dé)有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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