独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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