割礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身(sh哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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