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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典之一(yī)，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒(rú)家(jiā)经典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行的(de)金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为(wèi)那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚(jù)集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那人释(shì)然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本(běn)字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本(běn)：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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