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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言>

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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