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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。<热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物/p>

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以(y热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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